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宋朝人用来娱乐的斗茶器具, 在日本人的眼中却是“国宝”级的存在
发布时间:2019-07-09
 

有人说,日本最大的收藏机构是寺庙,最大的收藏家就是僧人


其实这么说不无道理,因为很多日本博物馆里所藏的“唐物”也即是来自中国的古代文物,追溯其源头,大多来自寺庙或者僧人。


其中如今被日本奉为国宝、在茶道史上具有极高地位的宋代建盏,便和僧人有关。


可以说,因为种种原因,建窑建盏是近几年才回到中国人的视野中,但是建窑建盏在日本却是家喻户晓的神圣之物


现藏于日本博物馆的中国宋画《五百罗汉》,当时人们是这样喝茶的。



三只曜变天目


世所周知,世界上仅存的三件曜变都存于日本,且都是日本非卖品的国宝,但这三件曜变建盏在成为非卖国宝前,都是来源于中国。



所以这三只曜变天目在日本的流传史,其实也是中国文化在日本发展史。


那么这些顶级的建盏都是怎么样流传到日本,又是如何在日本的大家族手中流转的呢?




「一、静嘉堂曜变天目


静嘉堂的曜变天目,也称为稻叶天目,其传承脉络相传是从德川将军家,转而到淀藩主稻叶家,1918年入小野哲郎之手,1924年进入拍卖,被岩崎家购入,后置于静嘉堂文库美术馆。


德川家族是当时响当当的人物,小野哲郎是何许人并无文献记载。最后的岩崎家就大名鼎鼎了,是日本三菱集团的创始人,在当时从小野哲郎手中拍得的价格是16.7万日元,相当于125公斤黄金。


16.7万日元,这是什么概念?


按照马未都的话说,那就是“当年他买盏的时候,日本东京一百二十日元就能买一套别墅,那这里大概能买一千三百栋左右别墅!”


可见这碗“天下第一碗”称号实至名归。


「二、藤田美术馆曜变天目


第二只曜变天目收藏于藤田美术馆,来源于德川家族,相传最早是收藏于日本皇室。


1918年,德川家的后代将它出售给藤田家族,价格是5.38万日元,相当于40公斤黄金。


藤田美术馆一角


「三、大德寺曜变天目


第三只曜变天目藏于京都大德寺龙光院,记载如下:大德寺的这只碗,相传是明朝万历年间传到日本,原来归龙光院的创建者江月宗玩所有,1606年开始为镇院之宝,1951年被指为国宝。


这只曜变天目从有史记载以来都没有易过主人,一直都在大德寺。


大德寺不是一个普通的寺院,这里的茶文化渊源很深,江月宗玩是禅僧,也是有名的茶人。


说起来,茶文化与僧人的关系是非常紧密的,中国的茶文化和茶器传到日本也是因为僧人。


大德寺 茶室


中国的茶文化是最早传入日本的社会生活方式之一。早在唐代,鉴真和尚东渡就将茶带到了日本。


宋时,日本高僧圣一国师圆尔辨圆到径山寺留学求法,归国时把天目山径山寺茶宴等饮茶风俗和建盏带回日本,而这也成为了日本将建盏称为天目盏的一个传说依据。


宋佚名《白莲社图卷》


建盏就这样在日本作为稀罕之物传承下来。


在日本室町幕府时代,武士为了一件“唐物”赔上整座城池乃至身家性命的例子不在少数,很多甚至因为茶器而付出了生命!


如果把时间往前推600多年,用这茶盏换一座城池不是问题。


日本的煎茶。此图日本画中的煎茶法与上图中国宋画中的煎茶法如出一辙。


可见,千百年前中国人用来娱乐的斗茶器具,在日本人的眼里是“国宝”级别的存在,也是作为权势和财富的象征。




之后明朝饮茶方式的改变,也让宋代流传下来的大量茶具开始不为所用,日本则因为贵族喜爱而大量的购入这些茶具。


从唐宋美学传承上看,直到今天,日本社会还保留着上千年前唐、宋两朝的诸多生活习惯,比如喝茶。


全球范围来看,南宋建窑茶盏的高端藏品,很多都被日本藏家纳入囊中,奉为国宝。


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